Presentazione del libro "Violenza e nonviolenza nella tradizione ebraico-cristiana", a cura di Brunetto Salvarani (EDB)

Radio radicale è un saluto indagini sette Leo
Violenza e non violenza nella tradizione ebraico cristiana è un libro appena pubblicato dalle edizioni gli anni del Bologna calcio cresce nelle ci scambieremo P. sostenere
Perché sopravviva avendo ai c'è un catalogo di opere centinaia e centinaia di opere di grandissima importanza al culturale
Col suo volume raccoglie i saggi Piero appelli di Paolo Massobrio del PD sull'Appennino bolognese
Diciamo tutto il Pietro Lombardini e ed è curato da Brunetto Salvarani per discuterne abbiamo due ospiti intanto il curatore Brunetto Salvarani che salutò benvenuto Salvarani nato nell'anno che è ritornato a Radio Radicale
Grazie non l'abbiam provato durata dentro hanno scontato invece agli ascoltatori
Docente di liceo domiciliare chiodo domiciliabili dialogo alla Facoltà teologica dell'Emilia Romagna
Peccato nuovi posti tela professoressa letizia Pellegrini decaduto benvenuta a radio dai Granatieri Galleria radio radicale
Gran Premio navicella all'originaria Venerito tenerissimo
All'università di Macerata si occupa in particolare di storia religiosa dice Oria Della dieta allora non tanto chiedeva Brunetto Salvarani
Perché avete deciso mettere insieme dei saggi sul tema della violenza e non violenza chiedeva la tradizione ebraico cristiana
In primo luogo mi permetto
Di di unirmi a all'appello in favore dell'edizione Devoniano e davvero una cosa preziosa bisogna né c'è aiutato moltissimo a pensare oggi abbiamo bisogno di tornare a pensare abbiamo bisogno di case editrici intelligenti come del DNA né quindi davvero anch'io
Spero che cosa si alimenta un po'me lo auguro
Fortemente beh il liberava un parallelo trapassò Brunetto alla quota che emetterà possano sei vescovili levarci venne hanno Tatarella invaso però non sono Incollingo che immaginavano incominciano a studiare
Pensate infatti è infatti quello è la cartina di tornasole di come siamo messi è la cartina di tornasole movimento una banca che ormai pare avevamo d'ordine ondata più per andare incontro al mondo militare alla legge
Gatto Bravo bravissimo
Allora io non addirittura doppia de di preghiera doppia in un certo senso è ancora pendente ritorniamo su Premium Brunetto Salvarani la mia domanda allora perché avete i vigili dovrebbero avere un prenotabile Jadranka non violenza
Quindi il libro in realtà nasce da un convegno che si è tenuto il on line come si può immaginare auto a novembre del due mila venti e piena nasce Roy d'iniziativa della Fondazione Pietro Lombardi unica una fondazione
Che ha sede a Novellara in provincia di Reggio Emilia
Ed è nata per proseguire nell'operare i tematiche di questo prego
Reggiano morto piuttosto giovane che è stato docente di Cesi quindici odioso
Divina via Mameli nominando guida delle religioni la Fondazione di cui lei ci sono presidente tutti gli anni organizza a Modena alla Fondazione San Carlo che moderna
Pure il convegno sulle principali tematiche care
A don Pietro allora violenza e non violenza l'abbiamo scelta proprio perché era una delle tematiche su cui gli USA maggiormente riflettuto
Ma in realtà c'è un saggio proprio Di Pietro Lombardini che parla di si concentra sullo concetto di violenza fondamenti biblici della non violenza qual è il decreto lombarda
In realtà noi siamo molto contenti che sia uscito questo saggio inedito perché ci sembra molto molto buono molto duro molto denso
La tesi e che la violenta tra parte del tradizione ebraica della tradizione biblica
Impieghino la Bindi attraversa la violenza sin dall'inizio
Si trova a dovere fare i conti con con la violenza ma accanto alla violenta
Sin dal primo testamento emergono dei segnali che vanno in un'altra direzione voi particolarmente evidente nella visione prospettica i profeti in particolare l'unicità Michela Isaiah che aprono a scenari invece differenziabili penali particolarmente controcorrente dico all'epoca di in cui operano questi profeti tra l'ottavo e il versamento secondo linea di Cristo
Per poi arrivare a aggeggio uno e in particolare soffermarsi sul discorso della montagna
Cioè i capitoli dal cinque al sette del bandito della preferiti fra veramente il cuore di una visione che peraltro non è nuova perché quel periodo terribile Barbini gesso anche in questo sedi mostre ha pienamente e del resto e Devereaux fino in fondo
Proprio nel discorso della montagna ieri dice non crediate che io sia avvenuto ad abolire cicale o i propri prima io sono venuto per dare compimento
E allora dal nostro punto di vista dal punto di vista del tema violenze nonviolento dare compimento vuol dire aprire definitivamente la strada quella beatitudine che si trova proprio nel discorso della montagna secondo cui sono beati gli operatori di pace di Shalom erediteranno la terra
Mettendo cioè questo un volumetto si riapre
Con lo dico perché è un monumento insomma poco più di cinquanta entro cinquanta pagine
Quindi diamoci tumulato in un di circonda vincere anche nel treno bisogna portare l'inciso
Non consente si apre con un calcio Bindi ma altrove tenute sanitari Piero a Cappelli
Il cui il contributo il cui contributo si intitola asterrei violente nell'antico toccamento un volumetto Salvarani non trema sintetici
Qual è il contenuto di questo contributo
Vi chiedo capelli
O meglio il contenuto di capelli riguarda appunto le storie violente che si trovano nel primo per perentori purtroppo c'era l'imbarazzo
Della Sciarelli ritarda dalla vicenda ben nota di Caino che uccide il fratello averi vera tutta una batteria
Il giudice perché non ci sono soltanto di violento qua mosso di violenza sui quali sono violento cioè non sono dei migliori novanta
L'intera e Gargo capelli sottolinea in particolare questi aspetto e battuto che lo stesso concerto di guerra Santa
In ebraico lo un dello sterminio
L'idea ci siano delle situazioni in cui bisogna apportare al lo sterminio i nemici non purtroppo infrequente nella nella nella scrittura ebraica
Poi naturalmente ci sono anche delle storie e vanno in un'altra direzione la la conferma di quanto dicevo prima cioè che in realtà la violenza attraversa da l'avvio sia in un risparmio si può vivere
Nessun nessun però il nel primo nel nel Nuovo Testamento questo per essere più chiari e per non alimentare
Visioni marcio nient'insomma secondo cui imbroglio per il primo versamento sarebbe il dio cattivo invece al di là del Nuovo Testamento sarebbe quello buono non è
Marcella che poi fu in realtà un autore attaccato dai primi Padri della Chiesa per questa sua visione diciamo così Armani creandoci veniva considerata ecco illegali in mano via un altro ipotizzando no è appunto appunto ma come già inserito Pellegrini suo contenuto una campionatura un'analisi abolendo il cello sul sui secoli del Medioevo dall'alto Basso Medioevo sul cristianesimo che violenza e non violenza un qual è la pena del suo verso lo sa ciò
Anna allora c'è una difficoltà indubbiamente metodo e un problema anche diciott'anni ha mi sono dovuta misurare con il problema dell'anacronismo come del resto pieno capelli perché ho dovuto verificare i secoli del Medioevo la Continental in categorie che non esistevano almeno il mondo ebraico Diliberto brivido di Piero Catelli nel mio mondo cristiano occidentale medievale
Tra l'altro c'è un problema aggiuntivo Celli vario divertente il Medioevo commi la Bibbia non è nonché una copertura
Quindi la difficoltà nella consapevolezza che abbiamo e perché non mi attrae più singolari sono fattibile poche divertente i testi relativi finalità individuabile sottotetti culturali ideologici altrettanto la sui dice Gabrielli che non c'è nulla negli affari dell'archeologia che appelli il giuntura e della conquista di Giosué comuni emerge ideologicamente dal Pepe del primo all'Inpdap e allora interverranno punti della neorealismo tutte le società medievali hanno conosciuto benissimo la pratica della guerra e della guerra giusta
Concerto romano notoriamente lavorato D'Agostino nipotina non ne dava decisione del due agosto nella sua società violente lei magari fallito violente ma mentre scrivevo mi veniva in mente l'introduzione di ricerca un po'sorvegliare e punire per cui si provveda con me per rendersi conto che il problema vedendo il Medioevo
Va medievali in termini di Alleanza quando raramente compare all'equivalente del monsignor violazione comunità etimologia della violenta che andiamo cercando accorta l'evento in accadimenti
Diciamo piuttosto crudeli
Quindi la non violenta non e nel Medioevo come il valore del resto sappiamo benissimo insomma che il termine oggi cognato come parola unità cento al rettilineo non violenta
è accaduto ad Anna non ricorda Piero Catelli e quindi manca Eric la non violenza è un calendario di Baldoni del Novecento
Il meglio è di l'Indocina nasce verdi intanto della Hashim Manuela in piena guerra
Pacifici uscì dalla società ordinata no nella società che non patisce confini interni quella che noi chiamiamo violenta in quella società e cagliata narrativo la guerra a condizione che la guerra sia giusta
Quindi Money concludo che se la guerra può essere aggettivata lascia può essere giusta la pace come nel tendiamo l'ormone
Un valore assoluto ma gli ascoltatori di radio radicale visto che come ci ricordava lei
Puntando era un violento sembra attuale sanno benissimo che pacifica e non violenta oggi non coincidono corpi neanche
Continuano ai dopodiché io pento ma Verzelli appunto del campione di alcuni dei Balcani unanimi creando strutturati i luoghi comuni sul rapporto
Tra che occidentale Merlino e
In pena morbida violente della non violenza a cominciare dall'esercizio delle armi
C'è un'idea dell'Annunziata intorno alla quale si può ricostruire la storia dei vecchi alluvionale
Certo possiamo fare di più di quello che vogliamo ma credo che per dire la Copa Rio kamut per turpi cioè intendo un un mondo conto non ci vede in Turchia lo riconoscerà i suoi detto a proposito delicata e ed etici prendere venite di Francia durante la crociata malignità contro di loro da Innocenzo terzo
Monte dei non lascia a io via a livello di linguaggio a interpretazioni avviene se dall'esercizio
Appunto della violenta in guerra
Dopodiché realtà dobbiamo essere altrettanto consapevoli che il Pontefice che ha bandito diciamo così della crociata con tutti diciamo che fanalini prima la chiamava Midway Anna Neagle raccomandando incrociata la incanalando il volto si un pacifico incidenti
Gaetano da papa Urbano secondo
No no quella contro gli Agrigento Innocenzo terzo a battersi allora diciamo che hanno bisogno diciamo un po'perfetto chiaro non è una gara con essa crociata contro gli albigesi e catari bene
Quindi quando gli uomini medievali vincono un palo queste parole richiamando quello del per la nostra credibilità sono strani sanguinarie
No no Palmieri leggono come una cosa nasce e dice io che e bisogna dalle autorità ma in realtà opera certa su consiglio del brano quali mai al palcoscenico
Ma Sinibaldo Fieschi che diventerà con papa col nome
Vincenzo Guagliardo
Parla della Guerra dei cent'a Annan che andiamo a guardare nei confronti dei Saraceni se andiamo a guardare cento anni scalpitano rustici decide Baldoni questa guerra difensiva altro non è che era la guerra preventiva cioè una guerra rinveniva un male maggiore e chiedeva appunto per bloccare gli attacchi Saraceni
Vince la gara deve impegnare andiamo in ragione dei Blues
Sono lo so lo sa bene ma Sinibaldo Fieschi è il Pontefice giurista per eccellenza che quello giuridico è uno dei fronti sui quali si lavora all'idea perfino della necessità e dell'opportunità della guerra appunto per per tutelare quota o meglio che per le società medievali era un valore che era quello dell'ordine
Due giorni nel cordone l'ordine d'arresto deve rispondere a quelli non c'è
Il diritto è uno dei livelli a cui viene lavorare a cui idea attanaglia carattere elaborazioni scaturite dalla cosiddetta lotta all'investitore o nell'undicesimo secolo intorno intorno al tema della riforma della Chiesa
No nella regolazione dei conflitti di potere
Perfino quando istituiscono la cosiddetta tregua da lei o lo si fa per calmierare gli effetti di una violenta eccessiva che più il logorante
Delle piccole società
Quindi c'è questo atteggiamento no io quando scrivevo quello che ho scritto è quando riflettevo avevo piuttosto nell'orecchio il banale tutto adesso degli influenti per difeso di Ucraina continuerebbe nonché P volano grafie truculenta e dalle fonti medievali per dimostrare pretendendo di dimostrare la barbarie del cristianesimo medievale
E qui cicale lei sa che cosa qualcosa uno strumentale proprietà meglio la vita della domenica
Ovviamente lavorino molteplici livelli non moltissimi la marcia Carena questo vale anche per storia circa per certi versi un uso strumentale ritorno impiega per vedere è anche e per non parlare della storia moderna e contemporanea
Naturalmente l'uso strumentale della storia a fini anche politici e ideologici il Concilio uno arriva sul piano Attilio Bianchi troppa perché ignora la storia ossia sul piano conoscitivo
Brutti non avendo gli strumenti li recepisce a oggi dal peso dunque quello che viene incappare
Una valutazione gerarchi candele dell'autorevolezza delle fonti ma voi chiedete l'avversaria dagli pratone
Ecco
Mi hanno inviato ad avere propone è quello cercare di capire l'autorevolezza delle fonti
Però regole sulle però il volo serve forte di nuovo un'altra un'apologia della storia come bloccherà scrisse nelle circostanze magari recuperando della scritta
Sì cioè campo di concentramento però circolano voci degli anche Gustavo cinque dei quali
Corrente storica vedono nella storia sarebbe finita lo sappiamo bene
Anche con la caduta del muro di Berlino o libero di far crescere diventati dei bestseller sull'alta velocità per qualche mese o anno dopo essere puntualmente smentiti
Ma questo è tipico dell'epoca e che ci considerano un po'locali a alla non è lo stato dell'arte insomma anche grandi giganti del pensiero come agrari del si sono cimentati Shun città israeliane c'è naturalmente in curva separata la crusca sempre più diciamo facile da trovare rispetto alla palina sempre più rara da reperire Bernardino spostare anche
Spero segnalare almeno ante Costco Sancho perché abbiamo parlato dell'epoca biblica notifica
Dell'epoca medievale l'epoca dimensione vediamo all'epoca nostra questo saggio di Paolo un'assoluta di giorni dedica un'ideologia di guerra al punto di domanda che togliere la parabola populista del fondamentalismo cristiano lo chiedeva a Israele pioggia Pellegrini nel novembre cosa possiamo dire su questo contributo di Paolo Grassi
Che tra un anno e parlo molto fortunato perché quando abbiamo il convegno ancora quell'episodio di capitoli Lantella verificato delle Comit non si è verificato
Ha curvato tutto il fuoco d'artificio di livelli concetti che adirato cuori durante il convegno l'ha potuto curvare sull'evento emblematico
Anche simbolicamente
Comincia con una differenza chiarendo una differenza fondamentale tra che significa popolare che significa populista valuta quelle episodio come anzi quelle visto che è stato recepito come una spedita significano anche simbolica
Alla sede della democrazia rappresentativa quindi di rappresentanza popolare l'intento diciamo tra virgolette buone del termine gli è stato aggredito da quella folla Mosca
Mostrata uno spirito in qualche modo diciamo che pretendeva di riferire qui ha una dimensione religiosità modi usati dalle cui descritte no e quindi produce una straordinaria analisi
Diciamo del populismo religioso attraverso quell'episodio peraltro molto elegantemente sciamaniche oltre a Orban eccetera ci dà anche precarie Rotari italiano no e e un'analisi luminosissima
Che dà la misura di questo rapporto fra religione fondamentalismo quindi violenta su base religiosa nella contemporaneità occidentale
Ecco avrebbe voluto un altro non è il venti aprile
Naturalmente e devo dire che questo saggio di Paolo Naso mi ha lasciato mi hanno compiuto meno degli altri che ha lasciato anche per il prezzo nel mettere decide nel concetto di populismo hanno amplificato utente quello neuro oggi mettere i piedi comunque dell'Europa occidentale con i populismi dell'Europa
Orientale di tradizione magari anche otto Brescia più cattolica subito fondamentalismo dopodiché lei alle confessioni
Americane statunitense protestante
Ma non mondane alle decisioni anche politico ideologiche soprattutto Castelli che europee
Celebra più potrebbe essere federalismo ma che guarda le date per quell'argomento quando descrive era ancora molto caldo no di probabilmente speriamo ovviamente che non ci sia materiale no affinando gli amici gli occhioni vedendo dove andrà l'Europa
No però venne dai veleni propensione proprio il problema non è dei dati un problema epistemologico per comunque ancor prima molto prima del possono convegno sono usciti quindi c'erano in Italia
Decine e decine Amanda nel mondo centinaia e centinaia più avanti
Sceneggiati della politica ma non solo e hanno più spinta un po'la per Trump dirigismo il populismo il perdonismo latino americano da cui proviene il pontefice regnante è una cosa diversa
Dal perbenismo già nordamericano quella nordamericana ancor più diverso dai fenomeni cosiddetti competenti io sono veneti
Mi del dell'Europa perché aiutiamo gli accenni all'apertura poi si sofferma sulla fisionomia di quello appunto nordamericano
Intanto il grande evento e su quello nordamericano ovviamente
Dipende nel fondamentalismo città però per certi versi ma non guardare bene alle altre forme di populismo undici operai timori dovette anche nostrani sbaglia per concludere Brunetto Salvarani
Quindi il tema della non violenza diciamo subito chiariamo un punto non violenza non è sinonimo di pacifismo
No non violenta non è sinonimo di bacino perché è una forma dignità una forma che produce germi di pace soprattutto dunque punta ad una educazione alla pace e alla convivenza alla alla convivenza nella nella diversità e quindi ha l'ambizione di rappresentare
Uno schema complessivo di di pensiero non soltanto
La negazione della della violenza o la negazione della guerra
Possiamo direi che la non violenza dal pacifismo come ideali Pannella glielo diede
Per poco può essere può essere voltarci dall'acido
Portato all'oggetto di discussione e di analisi per un prossimo avvenga un prossimo amministratore è una prossima Anna missione allora violenza e non violenza nella tradizione ebraico cristiana
Ne abbiamo parlato con due ben curatori Brunetto Salvarani e litigi appetibile che ci ha avuto molto che ringrazio per aver accettato non subito per parlarne
Pubblicato questo libretto lo ricordo ancora
Da dimissioni degli anni di a Bologna cui auguriamo Musocco avvenuto sanno ossa
Peraltro che il nuovo gruppo salvare all'anno grave cioè le premesse va detto che a Pellegrino grazie in modo Barbetta intrattengono il naturalmente
E naturalmente Regal talento un saluto privati da Giuseppe De Leo agli ascoltatori di radio radicale